آنگاه حديث اطعام را ياد كرده ودر پايان مىافزايد : روايت است كه سائل در آن سه شب جبرئيل بوده است كه خدا خواست بدين‌وسيله ايشان را امتحان كند . جلال الدين سيوطى نيز از ابن مردويه به نقل از ابن عباس آورده است كه اين آيات دربارهء علي بن أبي طالب عليه السّلام وفاطمه عليها السّلام بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله نازل شده است . « 1 » ابن أثير جزرى نيز در بيان شرح حال فضة النوبية به حديث مذكور از طريق مجاهد از ابن عباس اشاره مىكند ، بدون آنكه آن را مورد نقد واعتراض قرار دهد . تمام داستان در ضمن حديث بيان مىشود با اين تفاوت كه سخنى از روزه گرفتن حسنين عليهما السّلام به ميان نيامده است . اما به استقراض علي عليه السّلام از شمعون خيبري وتهيّهء نان جهت افطار وآنگاه ايثار تمامى آن در سه شب متوالى اشاره دارد . « 2 » محمد باقر خوانسارى نيز در ضمن شرح حال « محمد بن إدريس شافعي » اشعارى را از وى نقل مىكند كه حاكى از اعتقاد شافعي به نزول سورهء دهر در شأن علي بن أبي طالب عليه السّلام مىباشد . « 3 » از ديگر تفاسير وكتب اماميه وغير اماميه ( تا قرن دهم ) كه اين شأن نزول را بيان داشته‌اند ، مىتوان به كتب زير اشاره كرد : - مواهب عليه ، كاشفي ، 4 / 372 ؛ - منهج الصادقين ، ملا فتح اللّه كاشاني ، 10 / 97 ؛ - التبيان ، محمد بن الحسن الطوسي ، 10 / 211 - مجمع البيان ، فضل بن حسن طبرسى ، 5 / 404 - الأمالي ، صدوق ، 155 ( مجلس 44 ) - بحار الأنوار ، محمد باقر مجلسي ، 35 / 245 - مجمع البحرين ، طريحى ، 1 / 446 - كشف الغمّة في معرفة الأئمة ، علي بن عيسى الإربلي ، 1 / 303 - 304 - تفسير القمي ، علي بن إبراهيم بن هاشم ، 2 / 398 - تفسير الحبرى ، حسين بن الحكم الكوفي 1 / 326 روح الجنان وروح الجنان ، أبو الفتوح رازي ، 11 / 350 - 346 - الوسيط ، واحدى ، 4 / 401 و 402 - ارشاد القلوب ، الديلمي ، 2 / 222 ، 224 - معالم التنزيل ، البغوي ، 4 / 428 - لباب التأويل في معاني التنزيل ، الخازن ، 4 / 278 - أنوار التنزيل ، بيضاوى ، 3 / 526 - مدارك التنزيل وحقائق التأويل ، النسفي ، 4 / 466 - النكت والعيون ، الماوردي ،

--> ( 1 ) . الدر المنثور ، 6 / 299 . ( 2 ) . أسد الغابة في معرفة الصحابة ، 7 / 236 . ( 3 ) . روضات الجنات ، 7 / 261 .